« Je pense il est vrai que nous ne pouvons pratiquement rien savoir de la vie et de la personnalité de Jésus parce que les sources chrétiennes en notre possession, très fragmentaires et envahies par la légende, n’ont manifesté aucun intérêt sur ce point, et parce qu’il n’existe aucune autre source sur Jésus. Tout ce qui a été écrit depuis environ un siècle et demi sur la vie de Jésus, sa personnalité et son évolution intérieure - dans la mesure où il ne s’agit pas d’études critiques - relève du domaine du roman! »

L’auteur de ces lignes (1926, "Jésus" au Seuil page 35) n’est pas le premier mécréant venu mais Rudolf Bultmann, illustre théologien protestant allemand, sans doute le plus éminent spécialiste de son temps des études sur Jésus.

De telles prises de position firent grand bruit puis la crise fut surmontée. L’Église, qui avait jusque-là refusé toute étude critique de la Bible, comprit qu’il était temps de s’adapter. Elle abandonna donc son autorité sur les spécialistes des études bibliques.

Les spécialistes du Jésus historique sont cependant presque tous des croyants et la recherche ainsi que la formation des chercheurs sont confiées à des institutions religieuses. Sans être exagérément soupçonneux, on peut craindre un conflit d’intérêts: si les spécialistes disent que Jésus a existé, c’est peut-être parce que leur foi ou leur hiérarchie leur interdit de dire autre chose.

Toujours est-il qu'ils sont catégoriques:

« Il n’y a aucune raison de mettre en doute, comme on l’a parfois fait, l’existence historique de Jésus. »

« Mettre en doute l’existence de Yeshouah, rabbi de Nazareth, va à l’encontre de l’évidence. »

« Son existence est une certitude. »

etc.

Et bien non, ceci est faux. Les spécialistes du « Jésus historique », sous couvert de science et d’histoire, font de la religion et de la désinformation. Ils ont produit sur les écrits chrétiens des travaux admirables d’érudition et d’intelligence. Cependant, quand ils abordent le problème de la réalité des histoires racontées au sujet de Jésus, on ne les reconnaît plus: les sérieuses objections à l'historicité de Jésus sont passées sous silence et les raisonnements rigoureux disparaissent au profit d’arguments d’une faiblesse déconcertante voire de mensonges purs et simples.

Comme d'autres avant moi, j'ai écrit un livre à ce sujet.

La recherche d'un éditeur fut longue et difficile. Cela fait vingt ans qu'un éditeur non confidentiel n'a pas publié un livre en français à ce sujet (Gallimard a publié l'impressionnant "L'invention de Jésus" du regretté Bernard Dubourg en 1989). Heureusement qu'il existe encore des éditeurs militants !





Alors, pourquoi un blog ?




Un livre est un moyen de communication à sens unique.




Ce blog doit donc permettre aux lecteurs de me soumettre questions et remarques. J’y répondrai dans la mesure de mes possibilités (sauf logorrhée ou diarrhée verbale).




En outre, je publierai les réponses que les spécialistes cités (et critiqués) dans le livre voudront bien m’adresser.




Bref, je propose de débattre à propos de l'historicité de Jésus.




L'état de divers forum sur Internet m'a persuadé que laisser la parole à tous les correspondants conduit rapidement à un grand désordre. Je filtre donc. En pratique, je reformule les interventions dont je rends compte. Si un correspondant souhaite que son message soit cité ou signé, je le prie de me le faire savoir. Si un correspondant estime que j'ai déformé sa pensée, je le prie de me le faire savoir.







Un livre est aussi un moyen de communication figé. Une fois imprimé, il n’est plus possible de tenir compte des nouveautés. Avec Internet, il est possible de faire mieux.




Certes, à propos du Jésus historique, l'actualité n'est pas quotidienne. Cependant, la sortie d'un livre ou la confection par un magazine d'un dossier sur le sujet ne sont pas rares et je suis tenté de les commenter. C’est l’objet de la rubrique "Actualité".







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